Author :
Abstract
Raweyn Connell, Avustralya toplumunun eğitim yapısını analiz ederken oluşturduğu sosyoloji ve kadın çalışmaları disiplinleri bakımından oldukça önemli olan ‘hegemonik erkeklik’ kavramından bahsetmiştir. Kavramın özellikle medya alanında da önemine ilişkin temel argümanlara da değinmiştir. Hegemonik erkeklik, genel olarak kadın ve erkek için belirlenmiş olan cinsiyet rollerine ilişkin eleştirel bir perspektif etrafında şekillenir. Erkek davranış normları; cesaret, saldırganlık, bağımsızlık, teknolojik beceri, grup dayanışması, macera, zihinsel ve bedensel dayanıklılık gibi değerler üzerine kurulur. Bu davranış kalıplarının ya da cinsiyet rollerinin, tek bir erkeklik biçimini dayatmış olduğunun altı çizilmektedir. Hegemonik erkeklik kavramını, eleştirel erkekliğe ilişkin çalışmalardan ayıran nokta, erkeklik tanımıyla hegemonya kavramı arasında bir bağlantı kurma çabasıdır. Kavram, tarihsel olarak, sınıf ilişkilerinde ve toplumsal cinsiyet olgularında olduğu gibi, toplumsal değişmeleri ve dönüşümleri içermiş olması bakımından oldukça önemli bir değerlendirmedir. Dolayısıyla hegemonik erkeklik kavramının toplumsal ve kültürel olarak inşa edilen beden politikaları ile doğrudan ilintili olduğunu söyleyebilmek mümkündür. Bu çalışmada, bu kavramın Connell tarafından nasıl kullanıldığı incelenmeden önce hegemonya kavramın içerimlerine değinilecek, ardından hegemonik erkeklik kavramının kullanıldığı alanlar ve içerimlerine dair sosyolojik olgular etrafında değerlendirilecektir.
Keywords
Abstract
In analyzing the educational structure of Australian society, it is necessary to touch upon the concept of ‘hegemonic masculinity’, which is very important in terms of sociology and women's studies disciplines created by Raweyn Connell, and the main arguments about the importance of this concept, especially in the field of media. Hegemonic masculinity refers to a critical view of the gender roles that are set for men and women in general. The norms of male behavior are based on such values as courage, aggression, independence, technological skill, group solidarity, adventure, mental and physical endurance. It is underlined that these behavioral patterns or gender roles have imposed a single form of masculinity. The point that decouples the concept of hegemonic masculinity from the studies of critical masculinity is the attempt to establish a connection between the definition of masculinity and the concept of hegemony. The concept is a very important assessment in terms of the fact that historically it has included social changes and transformations, as well as in class relations and gender phenomena. Therefore, it is possible to say that the concept of hegemonic masculinity is directly related to socially and culturally constructed body policies. In this study, before examining how this concept is used by Connell, the contents of the concept of hegemony will be discussed, and then sociological phenomen about the areas in which the concept of hegemonic masculinity is used and their contents will be shared.
Keywords
- Akça, E. & Tönel, E. (2011). “Erkeklik Çalışmalarına Teorik Bir Çerçeve: Feminist Çalışmalardan
- Akça, E. & Tönel, E. (2011). “Erkeklik Çalışmalarına Teorik Bir Çerçeve: Feminist ÇalışmalardanHegemonik Erkekliğe” (Ed. İlker Erdoğan), Medyada Hegemonik Erkeklik ve Temsil, ss.11-41, KalkedonYayınları, İstanbul.Althusser, L. (1994). İdeoloji ve Devletin Aygıtları (Çev.: M. Özışık & Y. Alp), İletişim Yayınları, İstanbul. Bozok, M. (2011). Sorularla Cevaplarla Erkeklikler, SOGEP, İstanbul.
- Bozok, M. (2021). “Raewyn Connell ve Erkeklik Çalışmalarının Köşe Taşı Çalışması Olarak Erkeklikler”,ViraVerita E-Journal: Interdisciplinary Encounters/Vol. 9, May, 2019, pp. 199-205 Book Review ISSN: 2149-3081 199
- Carrigan, T.; Connell, B. & Lee, J. (1992). “Toward a New Sociology of Masculinity The Making of Masculinities The New Men’s Studies, Harry Brod (Der.). Londra: Routledge.
- Connell, R.W. (1995). Masculinities, Polity Press, Cambridge.
- Connell, R. W. (1997). “Why is Classical Theory Classical?”, American Journal of Sociology, 102(6):1511- 1557.
- Connell, R.W. (1998). Toplumsal Cinsiyet ve İktidar-Toplum, Kişi ve Cinsel Politika (Çev.: Cem Soydemir), Ayrıntı Yayınları, İstanbul.
- Connell, R. (2002). On Hegemonic Masculinity and Violence: Response to Jefferson and Hall, University ofSydney, Australia Theoretical Criminology SAGE Publications London, Thousand Oaksand New Delhi. 1362-4806(200202)6:1Vol. 6(1): 89-99.
- Connell, R.W. & Messerschmidt J. W. (2005). “Hegemonic Masculinity: Rethinking Concept”, Gender Society, 19 (6):829-859.
- Connell R. (2010). ‘Antipodes: Australian Sociology’s Struggles with Place, Memory and Neoliberalism’,pp. 211–27 in Burawoy, M., Chang, M., Fei-yu Hsieh, M. (eds) Facing an Unequal World: Challenges for a Global Sociology. Taipei: Academia Sinica.
- De Certeau, M. (2008). Gündelik Hayatın Keşfi I Eylem Uygulama Üretim Sanatları, Dost Kitabevi Yayınları, Ankara.
- Demren, Ç. (2005). “Hegemonik Erkeklik-Erkeklik Kavramlarına Antropolojik Bir Bakış” (Ed. BelkısKümbetoğlu & Hande Birkalan Gedik), Gelenekten Geleceğe Antropoloji, ss.274-292, EpsilonYayınları,İstanbul.Donaldson, M. (1993). “What is Hegemonic Masculinity?”, Teori ve Toplum Dergisi, 22:643-657.Ertan, C. (2011). “Medyada Eşcinselliğe ve Eşcinsellere İlişkin Söylemler: Televizyon Dizisi Bir Kadın BirErkek ve Hegemonik Erkeklik Temsili” (Ed. İlker Erdoğan), Medyada Hegemonik Erkeklik ve Temsil, ss.95-125, Kalkedon Yayınları, İstanbul.
- Foucault, M. (1990). The History of Sexuality, Vintage Books, New York.
- Gramsci, A. (1997). Hapishane Defterleri (Çev.: Adnan Cemgil), Belge Yayınları, İstanbul.
- Hochschild, A. R. (1983). The Managed Heart: The Commercialization of Human Feeling, University of California Press, Berkeley, Los Angeles.
- Kessler, S.; Ashenden, D. & Connell, R. W. & Dowsett, G. (1982). Ockers and Disco-Maniacs, Inner City Education Center, Sydney, Australia.
- Meral Seden, P. (2011). “Erkek Hegemonyasının (Yeniden) Üretimi: Dergi Reklamlarında HegemonikErkekliğin Temsili” (Ed. İlker Erdoğan), Medyada Hegemonik Erkeklik ve Temsil, ss.297-325, KalkedonOnur, H. & Koyuncu, B. (2004). “Hegemonik’ Erkekliğin Görünmeyen Yüzü: Sosyalizasyon Sürecinde Erkeklik Oluşumları ve Krizleri Üzerine Düşünceler”, Toplum ve Bilim Dergisi, 101:31-49.
- Özbay, C. (2010). “Neo liberalizm ve Erkeklik Halleri” Ed. Armağan Öztürk), Yeni Sol, Yeni Sağ, ss.101- 132, Phoenix Yayınları, Ankara.
- Sancar, S. (2008). İdeolojinin Serüveni Yanlış Bilinç ve Hegemonyadan Söyleme, İmge Yayınevi, Ankara.
- Sancar, S. (2009). Erkeklik: İmkânsız İktidar: Ailede, Piyasada ve Sokakta Erkekler. Metis Yayınları,Sauner Leroy, M. H. (2011). “Beden Bağlamında Sünnet ve Evlenme: Ortak Paydalar” (Ed. Kadir Canatan), Beden Sosyolojisi, ss. 265-280, Açılım Kitap, İstanbul.
- Selek, P. (2009). “Türkiye’de Hegemonik Erkekliğin Azameti ve Sefaleti Üzerine”, https://www.pinarselek.com/public/page_item.Röportaj. Erişim Tarihi: 29.12.2011
- Slattery, M. (2007). Sosyolojide Temel Fikirler, Sentez Yayınları, İstanbul.
- Türk, B. H. (2008). “Eril Tahakkümü Yeniden Düşünmek: Erkeklik Çalışmaları İçin Bir İmkân Olarak Pierre Bourdieu”, Toplum ve Bilim Dergisi, 112: 119-146.
- Türk, B. H. (2011). “Hegemonik Erkeklik ve Kültürel Temsil: Çirkin Kral Kurtlar Vadisine Yürüyor” (Ed. İlker Erdoğan), Medyada Hegemonik Erkeklik ve Temsil, ss.163-213, Kalkedon Yayınları, İstanbul.
- Wetherell, M. & Edley N. (1999). “Negotiating Hegemonic Masculinity: Imaginary Positions and Psycho- Discursive Practices”, Feminism and Psychology, 9(3): 335-356.
